关于中华传统美德的诗词歌赋有哪些?

1、 木兰歌

唐代2113:韦元甫

木兰抱杼嗟,借问复为5261谁。4102 欲闻所戚戚,感谢强起颜。

老父隶兵籍,气1653力日衰耗。岂足万里行,有子复尚少!

胡沙没马足,朔风裂人肤。老父旧羸病,何以强自扶?

木兰代父去,秣马备戎行。易却纨绮裳,洗却铅粉妆。

驰马赴军幕,大方携干将。朝屯雪山下,暮宿青海旁。

夜袭燕支虏,更携于阗羌。将军得胜归,士卒还家乡。

父母见木兰,喜极成悲伤。木兰能承父母颜,却卸巾帼理丝黄。

昔为烈士雄,今复娇子容。

亲戚持酒贺,父母始知生女与男同。

门前旧军都,十年共曲折。本结兄弟交,逝世战誓不渝。

今者见木兰,言声虽是颜貌殊。

惊诧不敢前,叹重徒嘻吁。世有臣子心,能如木兰节,忠孝两不渝,千古之名焉可灭!

译文

木兰抱着织机的梭子叹着气,毕竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感谢地强颜陈述:老父附属于兵籍,必需服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年事尚小(不能够替父服役)。

北地的风沙足以吞没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父原来就有病了,身材衰弱,依附什么来照料自己呢?

木兰决议替代父亲去服役,喂饱了马后着上戎装踏上行程。换掉了富丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑,凌晨停马在雪山之下,薄暮借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回家乡。

父母看到木兰归家,愉快到了极点反而突然生出悲痛之情。木兰能够承接抚慰父母,脱下戎装收拾丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来庆祝木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿本来同生儿子一样。

门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起诞生入逝世。原来结下了兄弟的情义,誓逝世共同战役终不转变。今天看到木兰,声音虽然雷同,但容貌已经转变了。木兰的旧部士兵惶恐地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?

2、卿云歌

先秦:佚名

卿云烂兮,糺缦缦兮。

日月光华,旦复旦兮。

明明上天,烂然星陈。

日月光华,弘于一人。

日月有常,星辰有行。

四时从经,万姓允诚。

于予论乐,配天之灵。

迁于圣贤,莫不咸听。

鼚乎鼓之,轩乎舞之。

菁华已竭,褰裳去之。

译文

卿云残暴如霞,瑞气围绕呈祥。

日月光华照射,光辉而又光辉。

上天至明至尊,残暴遍布星辰。

日月光华照射,嘉祥降于圣人。

日月依序交替,星辰循轨运行。

四季变更有常,万民恭顺诚信。

鼓乐铿锵协调,祝祷上苍神灵。

帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。

鼓声鼚鼚动人,舞姿翩翩轻巧。

精神才干已竭,便当撩衣退隐。

3、沁园春·题潮阳张许二公庙

宋代:文天祥

为子逝世孝,为臣逝世忠,逝世又何妨。

自光岳气分,士无全节;君臣义缺,谁负刚肠。

骂贼睢阳,爱君许远,留取申明万古香。

后来者,无二公之操,百炼之钢。

人生翕歘云亡。

好烈烈轰轰做一场。

使当时卖国,情愿降虏,受人唾骂,安得流芳。

古庙幽沉,仪容俨雅,枯木寒鸦几夕阳。

邮亭下,有奸雄过此,细心思量。

译文

做儿子的能逝世节于孝,做臣子的能逝世节于忠,那就是逝世得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守逝世节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。

人生短促,转眼生离逝世别。更应当轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时情愿投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽深深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当细心思量、反躬自省。

4、赐萧瑀

唐代:李世民

疾风知劲草,板荡识诚臣。

勇夫安识义,智者必怀仁。

译文

在激烈狂疾的大风中才干看得出是不是强壮挺立的草,在剧烈动荡的年代里才干辨认出是不是忠贞不二的臣。

一勇之夫怎么理解为公为国为民为社稷的正义的道理,而智勇兼具的人心坎里必定怀有忠君为民的仁爱之情。

5、送杨氏女

唐代:韦应物

永日方戚戚,出行复悠悠。

女子今有行,大江溯轻舟。

尔辈苦无恃,抚念益慈柔。

幼为长所育,两别泣不休。

对此结中肠,义往难复留。

自小阙内训,事姑贻我忧。

赖兹托令门,任恤庶无尤。

贫俭诚所尚,资从岂待周。

孝恭遵妇道,容止顺其猷。

别离在今晨,见尔当何秋。

居闲始自遣,临感忽难收。

归来视幼女,零泪缘缨流。

译文

我整日愁闷而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远处所。

今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。

你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚育。

妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。

面对此情景我心坎郁结,女大当嫁你也难得再留。

你自小缺乏慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担心。

幸好依仗你夫家好门第,信赖怜恤不挑剔你过失。

安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰富。

望你孝敬长辈遵照妇道,仪容举止都要符合潮流。

今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。

闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情感一发难收。

回到家中看到孤独小女,悲痛泪水沿着帽带滚流。


1、《病起书怀》

宋代2113:陆游

病骨支离纱帽宽5261,孤臣万里客江干。

位卑4102未敢忘忧国,事定犹1653须待阖棺。

天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。

出师一表通今古,夜半挑灯更细看。

译文:病体衰弱消瘦,以致头上的纱帽也显得广大了,孤独一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位卑微却从未敢忘却忧虑国是,但若想实现统一幻想,只有逝世后才干盖棺定论。

盼望天地神灵保佑国度社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征光复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。

2、《过零丁洋》

宋代:文天祥

辛劳遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惊慌滩头说惊慌,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无逝世?留取赤忱照汗青。

译文:回忆我早年由科举入仕历尽辛劳,如今战火消歇已熬过了四个年头。国度危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惊慌滩的惨败让我至今依然惊慌,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不逝世?我要留一片爱国的赤忱映照史册。

3、《游子吟》

唐代:孟郊

慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

译文:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩惠呢?

4、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

唐代:李白

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

译文:老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去,消散在碧空的止境,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。

5、《白雪歌送武判官归京》

唐代:岑参 

北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。

纷纭暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去,去时雪满天山路。

山回路转不见君,雪上空留马行处。

译文:北风席卷大地把白草吹折,胡地气象八月就纷扬落雪。忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌薄弱。将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰凉得让人难以穿着。沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝集着惨淡愁云。

主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。薄暮辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。山路迂回波折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。


谁言寸草心,报得三春晖

海内存知己,天涯若比邻

报君黄金台上意,提携玉龙为君逝世
爱 国
1.以家为家,以5261乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ――《管4102子·牧民1653》
2.临患不忘国,忠也。――《左传·昭公元年》
3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。――屈原《离骚》
4.苟利国度,不求富贵。――《礼记·儒行》
5.就义赴国难,视逝世忽如归。――曹植《白马篇》
6.烈士之爱国也如家。――葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。――范仲淹《岳阳楼记》
8.位卑未敢忘忧国。――-陆游《病起书怀》
9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。――陆游《示儿》
10.人生自古谁无逝世,留取赤忱照汗青。――文天祥《过零丁洋》
11.精忠报国。――《宋史·岳飞列传》
12.天下兴亡,匹夫有责。――麦孟华《论中国之存亡决议于今日》

明 志
13.朝闻道,夕逝世可矣。――《论语·里仁》
14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ――《论语·里仁》
15.士不可以不弘毅,任重而道远。――《论语·秦伯》
16.志不强者智不达。――《墨子·修身》
17.燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记·陈涉世家》
18.志当存高远。――诸葛亮《诫外生书》
19.非淡泊无以明志,非安静无以致远。――诸葛亮《诫子书》
20.有志者事竟成。――《后汉书·耿?列传》
21.志小则易足,易足则无由进。――张载《经学理窟·学大原下》
22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。――苏轼《晁错论》
23.有志不在年高,无志空长百岁。――石成金《传家宝·俗谚牧民》

持 节
24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》
25.岁寒,然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》
26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ――《论语·卫灵公》
27.不降其志,不辱其身。――《论语·微子》
28.富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。――《孟子·滕文公下》
29.穷则独善其身,达则兼善天下。――《孟子·尽心上》
30.人固有一逝世,或重于泰山,或轻于鸿毛。――司马迁《报任安书》
31.不为穷叛变,不为*易志。――桓宽《盐铁论·地广》
32.宁可玉碎,不能瓦全。――《北齐书·元景安列传》
33.疾风知劲草,板荡识诚臣。――李世民《赐萧?》
34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。――周敦颐《爱莲说》
35.时穷节乃见,一一垂丹青。――文天祥《正气歌》
36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。――于谦《无题》
37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。――于谦《石灰吟》
38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。――郑燮(xiè)《题画·竹石》

自 强
39.天行健,君子以自强不息。――《周易·乾·象》
40.胜人者有力,自胜者强。――《OOXX》第三十三章
41.不怨天,不尤人。――《论语·宪问》
42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 ――《孟子·告子下》
43.生于忧患而逝世于安乐。――《孟子·告子下》
44.路漫漫其修远兮,吾将高低而求索。――屈原《离骚》
45.以修身自强,则名配尧禹。――《荀子·修身》
46.能胜强敌者,先自胜者也。――《商君书·画策》
47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。――曹*《龟虽寿》
48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。――刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。――李咸用《送人》
50.生当作人杰,逝世亦为鬼雄。――李清照《乌江》
51.百尺竿头,更进一步。――朱熹《答巩仲至》

诚 信
52.修辞立其诚。――《周易·乾·文言》言语应当树立在诚信的基本上。
53.不精不诚,不能动听。――《庄子·鱼父》
54.失信不立。――《左传·襄公二十二年》
55.轻诺必寡信。――《OOXX》第63章 轻易向别人许诺的人必定很少讲信誉。
56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?――《论语·学而》
57.与朋友交,言而有信。――《论语·学而》
58.人而无信,不知其可也。 ――《论语·为政》可:可以立身处世。
59.民无信不立。――《论语·颜渊》
60.言必信,行必果。――《论语·子路》果:武断
61.一诺千金。――《史记·季布栾布列传》

知 耻
62.记己有耻。――《论语·子路》用羞耻之心来束缚自己的行动。
63.无羞恶之心,非人也。――《孟子·公孙丑上》
64.人必自侮,然后人侮之。――《孟子·离娄上》人必定是先有自取其辱的行动,别人才会凌辱他。
65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。――《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!
66.知耻近乎勇。――《礼记·中庸》
67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。――杨雄《法言·君子》
68.人有耻,则能有所不为。――朱熹《朱子语类》倦十三
69.五刑不如一耻。――吕坤《呻吟语·治道》
70.士皆知有耻,则国度永无耻矣。――龚自珍《明良论二》

改 过
71.见善则迁(学习),有过则改。――《周易·益·象》
72.改过不吝。――《尚书·仲虺(huǐ)之诰》
73.与人不求备,检身若不及。――《尚书·伊训》
74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。――《左传·宣公二年》
75.过而不改,是谓过矣。――《论语·卫灵公》:有了过错而不矫正,这便真叫过错了。
76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。――《旧唐书·魏征列传》
77.言者无罪,闻者足戒。――白居易《与元九书》
78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。――李?《易论第九》
79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。――陆九渊《与傅全美》
80.有则改之,无则加勉。――朱熹《四书章句集注·卷一》
81.不贵于无过,而贵于能改过。――王守仁《改过》
82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。――薛?《读书录》卷十
83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。――颜元《颜习斋先生言行录》
84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。――《增广贤文》

厚 仁
85.惟仁者能好人,能恶人。――《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。
86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?――《论语·八佾(yì)》
87.仁者寿。――《论语·雍也》
88.仁者无敌。――《孟子·梁惠王上》
89.己所不欲,勿施于人。――《论语·颜渊》
90.宽则得众。 ――《论语·阳货》
91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ――《孟子·梁惠王上》
92.君子莫大乎与人为善。――《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。――《孟子·离娄下》
94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ――《荀子·荣辱》
95.不蔽人之善,不言人之恶。――《战国策·魏策》
96.爱之不以道,适所以害之也。――《资治通鉴》卷九十六 爱他的方法如果不准确,恰恰是害了他。
97.以爱己之心爱人,则尽仁。――张载《正蒙·中正》
98.民,吾同胞;物,吾与也。――张载《正蒙·乾称》 参考材料: http://yakaa12.bokee.com/4649300.html
谁言寸草心,报得三春2113晖
苟日新5261,日日新,又日新。——《礼记·大学》4102
报君黄金台上意,提携玉龙为君逝世 .
日新之1653谓盛德。——《周易·系辞上》

敏而好学,不耻下问。——《论语 公冶长》

笃信好学,守逝世善道。——《论语 泰伯》

学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语 为政》
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